Les femmes de Ben Laden

Avec la mort de Ben Laden la semaine dernière, de plus amples informations sur sa vie privée et ses femmes ont été fournies par la plus jeune d'entre-elles, Amal Ahmed Abdullfattah. Elle témoigne donc de sa vie conjugale avec le terroriste.

http://enews247.info/amal-ahmed-abdul-fatah-photos/amal-ahmed-abdul-fatah-photos/

La jeune femme, d'origine yéménite, aujourd'hui âgée de 28 ans, a épousé Ben Laden alors qu'elle n'avait que 17 ans. Lui-même n'a pas eu l'occasion de rencontrer sa future épouse avant la noce. En effet, il avait passé "commande" à un de ses larbins, Abual Fida. Ce dernier était chargé de trouver "une jeune fille religieuse, généreuse, bien élevé, calme, et assez jeune pour ne pas être jalouse des ses autres femmes". C'est ainsi que Amal Ahmed Abdullfattah a été arrachée à sa petite vie tranquille dans le sud du Yémen pour être emmenée d'abord au Pakistan et, ensuite, à Kandahar dans le sud de l'Afganhistan. C'est sa famille, conservatrice et respectée dans le Yémen, qui l'a vendue à Ben Laden pour 5000 dollars. Une transaction qui a permis au leader islamiste de renforcer ses appuis sur la terre de ses ancêtres. La jeune fille n'était donc qu'un instrument pour renforcer la stratégie politique du terroriste. Etait-elle consentante? Elle a suivi l'intermédiaire de Ben Laden en Afghanistan , donc elle a été considérée comme consentante. De toute façon, comme le veut la tradition sunnite, le mariage est une affaire exclusivement masculine.

La suite n'a pas été rose pour elle. En effet, dès le départ, les autres femmes de Ben Laden ainsi que ses fils, qui avaient alors environ le même âge qu'Amal, ne l'ont pas acceptée car il la jugeait trop jeune. Elle a donc du évoluer dans un univers qui lui était hostile. C'est dans ces conditions, qu'un an après son mariage, elle a mis au monde une petite fille , Safiyah peu de temsp avant les attentats du 11 septembre. Celle -ci était présente lorsque son père a été abattu. Elle est âgée de dix ans aujourd'hui. Ces 5 dernières années, Amal a vécu comme une recluse au coté de son mari. Même chez elle, elle n'était pas autorisée à enlever son niqab er devait se plier aux exigences de son mari. Selon le «Time», Amal aurait donné une interview à un magazine féminin saoudien «Al Majalla», en 2002, dans laquelle elle avait relaté leur fuite d'Afghanistan pour le Yémen avec l'aide de responsables pakistanais… «Quand les bombardements américains en Afghanistan ont commencé, nous avons déménagé dans une région montagneuse avec les enfants, et avons vécu dans des grottes pendant deux mois jusqu'à ce qu'un de ses fils vienne nous chercher avec un groupe tribal, aurait-elle raconté au journal. Je ne savais pas que nous allions au Pakistan jusqu'à ce qu'ils nous remettent au gouvernement pakistanais.»  Une déclaration choc pour Islamad qui conteste toute accusation de complicité dans la fuite du leader islamiste.

http://prophetie-biblique.com/forum-religion/moyen-orient-afrique/ben-laden-terroriste-pedophile-ses-epouses-t1501.html



 Une femme parmi d'autres

En tout, Ben Laden a épousé cinq femmes et a eu environ 20 enfants avec elles. Sa première femme, Najwa Ganhem, était sa cousine germaine. Il l'a épousée alors qu'il avait 17 ans et, elle, deux ans de moins. Ensemble, ils ont eu 11 enfants. Mais peu de temps avant les attentats du 11 septembre, Najwa aurait quitté son mari, profitant de son statut d'homme en cavale. Elle a donc refusé de quitter son confort habituel pour suivre son mari dans les montagnes d'Afghanistan. Une preuve qu'il ne s'agissait pas là d'un mariage d'amour?

Sa deuxième épouse, Kadijha sharif, était neuf ans plus vieille que son mari, une situation pas souvent rencontrée dans les pays musulmans où les hommes préfèrent les très jeunes filles, probablement plus malléables. Kadijha , détentrice d'un doctorat en charia islamique, a épousé Ben Laden en 1983 (date à laquelle Amal Ahmed Abdullfatah , sa 5ème femme, est née). Toutefois, cette union a pris fin dans les années 90. Selon Ben Laden, sa femme était incapable de supporter les conditions de vie austères et l'a renvoyée en Arabie Saoudite.

Vint ensuite, sa troisième femme, Khairia Sabar en 1985. Elle a eu 1 enfant avec le terroriste mais, aujourd'hui, on ignore si elle a survécu aux bombardements d'octobre et novembre 2001 en Afghanistan. Encore cette fois-ci, il s'agissait d'une femme érudite et plus âgé qui était, apparement la "favorite" de son mari.
 En 1987, il a épousé sa 4ème femme, Siham Sabar, dont on ne connait pas grand chose et, avec laquelle, il a eu 4 enfants tout comme avec la précédente.

Sa dernière femme, Amal, contraste donc avec les autres épouses du terroriste. Après avoir épousé des femmes plus vieilles et instruites, il a décidé de s'unir à une fille plus jeune et plus impressionnable. Pourquoi un tel revirement? Pour s'assurer de sa loyauté?
Dans les pays musulmans, il n'est pas rare , pour un homme de 40 ans, d'épouser des filles à peine pubères. Pourtant sur ses 5 femmes, seules deux se sont mariées jeunes. Pourquoi a-t-il préféré des femmes cultivées et plus vieilles, lui ardent défenseur des préceptes islamiques? Ben Laden emportera son secret dans sa tombe...

Pour en savoir plus

- http://www.parismatch.com/Actu-Match/Monde/Actu/Oussama-Ben-Laden-les-femmes-qui-ont-jalonne-sa-vie-289051/
- http://prophetie-biblique.com/forum-religion/moyen-orient-afrique/ben-laden-terroriste-pedophile-ses-epouses-t1501.html

Iman al Obeidi enfin en sûreté

Iman al Obeidi, un nom qui ne vous dit peut être pas grand chose. Pourtant, le 26 mars dernier, cette femme libyenne a fait irruption dans l'hôtel Rixos de Tripoli afin d'informer les reporters étrangers de son viol par les hommes de Kadhafi. Jusqu'à aujourd'hui, aucune nouvelle de cette jeune femme qui a osé briser le silence n'avait été communiquée.

Lorsqu' Imam al-Obeidi est apparue à l'hôtel Rixos au mois de mars dernier, cette femme a fortement embarassé les autorités libyennes. Celles-ci ont d'ailleurs argués qu'elle était en état d'ivresse et qu'elle souffrait de problèmes psychologiques. Pourtant, dès le lendemain, le gouvernement a affirmé l'inverse tout en indiquant qu'il s'agissait là d'un fait divers isolé et non d'une représaille de l'état.  De plus,Imam al-Obeidi présentait de nombreuses blessures : des ecchymoses sur le visage,une cicatrice sur la cuisse et des griffes le long des jambes. Suite à l'esclandre que la jeune femme avait provoqué, la sécurité de l'hôtel l'avait expulsée du bâtiment et la police l'avait emmenée. Insultée et menacée par les employé(é)s de l'hôtel, certains journalistes,qui ont essayé de s'interposer afin de la protéger, ont été repoussés violemment.Depuis, personne ne savait où elle se trouvait.

Pourtant, aujourd'hui, Imam al-Obeidi a resurgi. Elle se trouve actuellement en Tunisie, près de la frontière libyenne. Elle a pu fuir samedi dernier en compagnie de deux déserteurs de l'armée libyenne. Grâce aux papiers militaires de ceux-ci, le trio a pu passer tous les postes de  sécurité gardés par les hommes de Kadafhi ainsi que la frontière. Dissimulée sous un voile ne laissant apparaître qu'un oeil , Iman est passée inaperçue. Même, si le lendemain de l'esclandre, la jeune femme avait été libérée, elle ne se sentait plus en sécurité dans son pays et elle a préféré fuir.  Si elle n'a pas reparlé de son viol, elle s'avère être une des premières femmes à lever le voile sur le viol en guise de représailles par les forces armées.

httpmshtawy.comen-wiki.phptitle=Iman_al-Obeidi

Le viol, arme de guerre

Lors de conflit, il n'est pas rare que les femmes soient violées en guise de représailles si elles ne se conforment pas au règles des autorités. L'agression sexuelle est même parfois considérée comme une forme de résistance, ce qui ne va pas sans rappeler la proposition de loi faite par l'avocate égyptienne, Nagla Al-Imam, en 2008. En effet, l'avocate, responsable d'une organisation de défense des droits de l'homme,  a défendu le harcèlement sexuel et le viol des femmes israéliennes comme forme de résistance pour les jeunes hommes arabes. Le but de cette proposition de loi est de rejeter la présence de femmes non musulmanes en pays arabe en les dissuadant de venir.

Une question se pose donc à nous: si, en tant que femme, cette responsable d'ONG est capable de faire une telle proposition de loi, alors que peut penser un citoyen moyen? D'autant plus, que les femmes musulmanes elles-même sont souvent confrontées au viol, surtout en cas de conflit armé.

Mais qu'est-ce que le viol implique pour ces femmes en terme de conséquences sociales?

Selon les lois de l'islam, une femme violée n'est plus reconnue par son mari et par sa famille. Elle est alors rejetée par la société voire assassinée par sa propre famille. Dans les sociétés islamiques, il ne semble pas y avoir de rituels pour permettre aux victimes de viol de réintégrer leur communauté. On comprend dès lors, comment les hommes musulmans se servent du viol pour soumettre et menacer les femmes aussi bien musulmanes qu'étrangères (le cas des israéliennes n'est pas un cas isolé).

Avec le printemps arabe, combien de femmes hormis Iman al-Obeidi, ont été violées parce qu'elles font tout simplement partie de la famille des rebelles? Jusqu'à présent suel Iman a osé levé le voile sur cette pratique pourtant très répandue...

Pour en savoir plus


- http://www.2424actu.fr/actualite/faits-divers-iman-obeidi-qui-avait-denonce-khadafi-a-fuit-la-libye-2544714/#read-2544714
- http://www.express.be/joker/fr/platdujour/iman-al-obeidi-la-honte-dun-dictateur-nomme-kadhafie/143248.htm
- http://www.religiologiques.uqam.ca/no11/inevitable.PDF

A visage dévoilé

Depuis, le 11 avril , il est désormais interdit  en France de porter le niqab.Les femmes ne pourront plus se balade le visage dissimuler sous ce voile intégral. Une loi controversée qui a fait couler beaucoup d'encre..

         Tous les pays du monde se sont dit choqués par cette loi qu'ils jugent discriminatoire. D'ailleurs, des manifestations se sont déroulées à l'annonce de celle-ci et ont amené l'arrestation de plusieurs femmes présentes en niqab. Ces arrestations ont particulièrement interpellé les Américains qui se sont insurgés contre cette interdiction. Selon l'International Herald Tribune,un telle décision ne sera jamais prise  aux Etats-Unis.  En effet, si le port du voile intégral en France est perçu comme le début de la charia et la soumission de la femme,aux Etats Unis, il s'agit tout d'abord de liberté vestimentaire et religieuse. Le New york Times s'est montré plus virulent en parlant d'une loi rétrograde qui est le signe d'une intolérance religieuse dans une France toujours plus opposée à l'immigration. Le législateur français se défend en disant se battre contre un signe d’infériorité incompatible avec les principes de liberté, d’égalité et de dignité humaine défendus par la République. De plus,selon la loi du 11 octobre 2010, il est interdit de dissimuler son visage dans les lieux publics.

        Cependant, les premières difficultés liées à l'application de cette loi sont apparus ce week-end à l'occasion du rassemblement religieux à la mosquée Tarik Ibn Zyad. Ce séminaire, organisé par les imams et les savants religieux de toute la France,  a lieu deux fois par an aux Mureaux, un ville proche de Paris. Jusqu'à présent, cet événement n'a jamais posé de problèmes autre que ceux de circulation du à la venue de milliers de personnes. Avec l'adoption de la loi anti burqa, un problème de taille se pose car, chaque année, de nombreuses jeunes filles ainsi vêtues viennent à ce séminaire. Il est donc difficile pour la police de faire respecter la loi dans un si grand rassemblement. D'ailleurs, par facilité, une zone de tolérance a été installée aux abords du lieu de culte. Une première défaite pour cette loi controversée.

Mais ce voile, qui attire autant de débat, que représente-t-il pour les femmes musulmanes? Est-ce vraiment un signe de soumission à une société patriarcale ou un choix personnel?

       Depuis maintenant 4000 ans, le port du voile est une tradition ancrée dans certaines régions de Mésopotamie c'est à dire bien avant l'avènement de l'islam (7è siècle). Les références aux voiles trouvées dans le Coran sont interprétées différemment selon les écoles de droits islamiques. Pourtant, aucun verset n'oblige explicitement les femmes de le porter. Il existe 4 types de voile:

• le Hijad : foulard qui couvre la chevelure

• le Chador: recouvre le corps entier de la femme (obligatoire en Iran)

• le Niqab: en plus de recouvrir le corps entier de la femme, comme le chador, le nez, les joues et la bouche sont également couverts.

• la Burqa: le corps entier est recouvert, une bande de gaze se trouve devant les yeux.

        Les femmes croyantes qui portent le voile le font car, pour elles, il est important de se conformer aux préceptes du Coran grâce à un signe extérieur comme le voile. Mais il existe d'autres motivations pour ces femmes: la volonté de marquer son identité culturelle, de se défendre des avances des hommes...

         Pourtant les femmes ne sont pas partout libres de faire ce choix. Par exemple, la République Tchétchène impose aux femmes de vêtir conformément à ce que veux l'islam.Celles qui décident de rester non voilées, sont persécutées aussi bien physiquement que mentalement. Les autorités distribuent, en effet, des tracts sur l'importance de se vêtir avec de longues jupes et blouses à longues manches. Celles qui ne dérogent à ces règles vestimentaires sont jugées comme étant des "catins" ce qui génère des agressions parfois violentes envers ces femmes. L'été dernier, certains hommes tiraient sur ces femmes indécentes avec des balles de paintball. Il s'agit donc là d'une humiliation publique cautionnée par le président tchétchène, Ramzan Kadyrov, qui , lors d'interviews, a déclaré que les femmes, en tant qu'êtres inférieurs, devaient obéir au code vestimentaire afin de ne pas inciter les hommes de violer la morale islamique. Pourtant, la Tchétchénie doit obéir à la constitution russe qui prône la liberté de se vêtir comme on le veut. Le gouvernement russe, quant à lui, ne défend pas les droits de ses femmes.

Au final, la loi anti burqa est elle vraiement la gardienne de principes de liberté de la femme ou s'agit-il d'une loi hypocrite destinée à éviter la montée de l'Islam en occident?

Les détracteurs du voile intégral trouvent de nombreux arguments pour le contrer. En effet, selon une étude menée en Grande Bretagne, en Irlande et au Canada, le voile intégral serait néfaste pour la santé des femmes qui le portent. Ces femmes ont des problèmes de santé dus au manque de soleil et à «l'enfermement» qu'il induit. Carences en vitamine D, risques d'ostéoporose accrus, voire problèmes pulmonaires et asthme, une femme voilée inspirant une grande quantité de CO2.

Entre la défense de la liberté des femmes et la mise en danger de leur santé , les arguments ne manquent donc pas. Pourtant, selon Human Right Watch, le choix vestimentaire des femmes musulmanes ne devrait pas être régulé par une loi que ce soit dans un sens ou dans un autre. Se vêtir doit relever du choix personnel. Pour ces femmes, le voile représentent leur identité culturelle et religieuse et elles ne veulent pas s'en passer.

Le voile, au centre des débats, même en Belgique où les débats à propos d'une loi similaire à la loi française font rage, fera encore parler de lui...

Pour en savoir plus :

- http://www.islamenfrance.fr/2011/04/15/la-loi-contre-le-port-du-niqab-le-new-york-times-denonce-une-%C2%ABattaque-cynique-contre-l%E2%80%99islam%C2%BB/

- http://puteaux-libre.over-blog.com/article-la-loi-anti-burqa-a-l-epreuve-du-seminaire-salafiste-aux-mureaux-72890271.html
- http://www.lavigerie.org/fr/contenu/foulard.html

Le droit de vote en Arabie Saoudite, oui mais...pas tout de suite

Ce n'est pas une grande surprise pour les militantes du droit de vote. Les femmes seront à nouveau exclues des élections municipales qui se dérouleront le 23 avril prochain. Une décision qui fâche...

  Lorsque la nouvelle loi électorale a été adoptée en 2005, chacun y a vu une lueur d'espoir pour les Droits de l'Homme. En effet, pour la première fois dans l'histoire du pays, des élections étaient organisées pour les citoyens. Un début de démocratie mais, malheureusement, pas pour tous. Les femmes , malgré le fait que la loi permet  à "tous les citoyens" de voter aux municiaples, les femmes en ont été exclues.
Cependant les militantes en faveur du droit de vote pour la femme avait espéré un revirement de situation pour les élections du 23 avril 2011  mais ce ne sera pas encore pour cette fois. Et pour cause,le pays ne serait pas encore prêt pour une participation des femmes aux élections, comme l'a indiqué le chef de la commission électorale,  Abdel Rahman al-Dahmach, lors d'une conférence de presse le 29 mars dernier.

L'islam permet-il aux femmes de voter?

 En théorie , cette religion n'interdit pas aux femmes de voter. D'ailleurs, l'Arabie Saoudite est le seul pays musulman qui ne leur accorde pas ce droit. Cependant, la plupart des pays impose certaines restrictions à ce droit. En effet, pour accéder au vote, les femmes doivent prouver qu'elles ont un niveau d'éducation suffisant ce que les hommes n'ont pas à faire. Lors de l'avènement de l'Islam, il y a 1400 ans, ce doirt a été accordé aux femmes mais il n'est que trop souvent bafoué aujourd'hui encore...




Pour en savoir plus :
http://milysmilune.wordpress.com/2007/05/01/lislam-permet-il-aux-femmes-de-voter/

NON au droit des femmes au Bangladesh

Ce lundi, une dizaine de personnes ont été blessées et une centaine d'autres ont été arrêtées suite à des heurts avec la police durant une manifestation. Des militants de partis islamistes s'étaient rassemblés pour protester contre l'établissement d'une loi en faveur de l'égalité des femmes.

  Une organisation appelée, comité d'application de la loi islamique, a rassemblé les militants de différents partis islamiques afin de protester contre l'adoption d'une loi garantissant aux femmes les mêmes droits de propriété et d'héritage qu'aux hommes.Selon eux, cette loi va à l'encontre du Coran, dans lequel il est spécifié que l'homme , en matière d'héritage, a droit à deux fois plus que la femme.
  Au Bangladesh, 90% de la population est musulmane et suit la charia, la loi islamique dictée par le Coran. Les manifestant sont donc hostiles à cette nouvelle loi du 7 mars contre laquelle ils ont protesté à plusieurs reprises. Ils refusent une telle égalité contraire aux principes du Coran. Pourtant, afin de les apaiser, le premier ministre , Sheik Hasina, leur avait assuré que cette loi n'était pas dirigée contre le Coran, en vain!

La femme au Bangladesh

  Le mois dernier, le Bangladesh avait fait également parler de lui. En effet, une jeune fille de 14 ans accusée d'adultère est décédée suite aux 101 coups de fouets auxquels des religieux musulmans l'avaient condamnée. Violée par son cousin de 40 ans, elle a donc du faire face aux accusations d'adultère. Elle a  fait l'objet d'une fatwa*de la part du conseil religieux de son village. L'homme , quant à lui, également condamné à 201 coups de fouet, avait réussi à prendre la fuite. Ces fatwah , pourtant interdites sont toujours effectives dans les régions rurales du pays.
 D'ailleurs, selon un rapport de l'ONU, près de la moitié des femmes de ce pays sont victimes de maltraitances.Violées, battues et parfois tuées au nom de préceptes islamiques, ces faits ont souvent lieu dans les régions les plus isolées.Dans ce pays, dont le seuil de pauvreté est plus que critique,les maltraitances faites aux femmes sont courantes et ne sont pas punies la plupart du temps. Un exemple de maltraitance le plus répandu au Bangladesh est la punition par jets d'acide. En effet, l'acide étant bon marché, les homme s'en servent pour punir leur femme ou leur fille pour un refus d'offre de mariage, une querelle domestique ou des problèmes de dot. La plupart d'entre elles, meurent dans d'abominables souffrances suite à leurs blessures. Celles qui ne sont que partiellement touchées par l'acide restent défigurées ou aveugles.





  Les traditions patriarcales restent donc maîtres dans ce pays. Ainsi, le mariage forcé est monnaie courante et entraîne l'acheminement des petites filles vers la Thailande où elles seront prostituées de force. A cause de la corruption au sein du corps policier, ces transactions sont facilitées et ils ferment les yeux aux abords des frontières.
 

Un gouvernement inefficace

 Touché par la situation des femmes, le gouvernement a bien tenté plusieurs actions pour améliorer les conditions de vie des femmes bengladaises avec par exemple, l'établissement d'un ministère des affaires féminines et de l'enfance. Cependant, malgré une volonté de bien faire, le système politique, économique et social n'est pas assez organisé pour venir en aide rapidement aux femmes maltraitées.  Les mesures prises par le gouvernement se donc révélées, jusqu'à présent, sans impact concret sur la condition de vie des Bengladaises. Les femmes restent donc les victimes de ce pays pauvre au système patriarcal qui suit à la lettre la charia. 

 La situation des femmes dans ce pays ne peut donc que s'améliorer. A condition que les initiatives du gouvernement portent enfin leurs fruits. Il faut donc espérer que le gouvernement n'abandonnera pas son projet de loi du 7 mars en faveur de l'égalité des femmes sous la pression exercée par les partis islamistes. Une initiative qui, si elle aboutit, pourrait en entraîner d'autres...

*fatwa =  un avis juridique donné par un spécialiste de loi islamique sur une question particulière. En règle générale, une fatwa est émise à la demande d'un individu ou d'un juge pour régler un problème où la jurisprudence islamique n'est pas claire.

sources :

http://www.fraternet.com/femmes/art42.htm

http://www.20minutes.fr/ledirect/700389/monde-bangladesh-manifestations-contre-droit-femmes-dizaines-blesses

http://vigilanceliberte.canalblog.com/tag/adult%C3%A8re

Fleur du désert, un film et un combat

Le film



Ce film, sorti il y a un an , raconte l'histoire de Waris Dirie, célèbre top modèle. Une histoire qui peut sembler tirée d'un conte fée ou presque. Née en Somalie, Waris Dirie s'enfuit à l'âge de 13 ans afin d'échapper à un mariage forcé avec un homme de 65 ans. Elle va se rendre au péril de sa vie, jusqu'à Modagiscio où sa grand-mère va l'aider à quitter le pays. Pendant 6 ans, elle travaillera à l'ambassade de Somalie à Londres comme femme à tout faire. Traitée comme une esclave et coupée du monde extérieur, elle va se retrouver à la rue lorsque l'ambassade ferme suite à la guerre civile en Somalie. Livrée à elle-même, elle va survivre en travaillant dans un fast-food. Là, elle va être remarquée par un célèbre photographe de mode grâce auquel, après de multiples péripéties, elle devient un mannequin au succès grandissant. Au sommet de sa carrière, elle va pourtant révéler au monde une blessure secrète. En effet, lors d'une interview, elle raconte l'excision qu'elle a subie à 3ans. Touchée par son témoignage, la presse internationale, et puis l'ONU, vont relayer cette information.Waris Dirie s'est alors lancée dans un combat sans merci contre cette tradition brutale dont des milliers de petites filles sont les victimes chaque jour.

Un combat

L'excision est une mutilation sexuelle qui consiste en l'ablation du clitoris voire, dans certain cas, l'ablation des petites lèvres et la suture des grandes lèvres du vagin. L'excision est une pratique qui, actuellement, se déroule principalement dans des pays musulmans ( Somalie, Niger, afrique sub-saharienne, Egypte,...). Y-a-t-il donc un lien entre cette mutilation et l'Islam? Là, 2 écoles de pensée se contredisent. Selon la doctrine malikite, l'excision n'est indiquée nulle part dans le Coran. Il s'agit d'une tradition qui existait déjà avant l'Islam et donc, elle est le produit d'une culture et non d'une religion. Selon , le doctrine sunnite, on trouve plusieurs justifications de cette pratique dans le Coran. En effet, on peut lire ces Adith*:

Le prophète a dit à l’exciseuse : « Effleure et n’abuse pas, car cela rend le visage plus rayonnant et est plus agréable pour le mari. »

 "La circoncision est une tradition louable pour les hommes et un honneur pour les femmes" ( ce qui sous-entend, que la femme, tout comme l'homme, doit être "coupée").

Dans les sociétés qui infligent cette mutilation, les femmes sont considérées comme responsables de tout manquement à la morale ou aux bonnes moeurs ce qui justifie l'emploi de cette pratique. Dans la littérature juridique, on l'évoque sous le nom de  « khafdh » ou «  khifâdh » qui signifie l’affaiblissement du plaisir sexuel. C'est donc une façon de s'assurer que la femme ait un comportement sexuel qui n'aille pas en contradiction avec la morale et de l'assujettir à une société patriarcale.

 Waris Dirie se bat depuis longtemps contre cette torture répandue dans le monde entier. On estime en effet que , toutes les 11 secondes, une fillette subit une excision dans des conditions souvent dangereuses pour sa survie (lames rouillées, pas d'assistance médicale,...). Elle-même victime de ce traumatisme, l'ex top modèle a décidé de se consacrer corps et âme dans ce combat contre les mutilations sexuelles. En 2001, elle a sorti un livre intitulé "Fleur du désert" comme le film. De nombreuses associations et organisations telles que l'Unicef , l'Onu, etc.. l'ont soutenue dans cette démarche. La difficulté de ce combat réside dans fait que les familles sont complices et , donc, une approche législative n'est pas suffisante. C'est pour cette raison que de nombreuses campagnes d'informations et de sensibilisation sont organisées dans les pays où cette pratique est courante directement auprès de la population concernée. Le gouvernement des pays concernés par l'excision soutiennent cette lutte grâce à des initiatives au niveau de l'éducation  mais aussi via des mesures législatives et économiques (reconversion des exciseuses).

Au niveau international, l'OMS (Organisation Mondiale de la Santé) et l'Unicef intègrent ce combat dans leur programme. L'Unicef a , par ailleurs, fait du 6 février , ''la journée internationale de tolérance zéro pour les mutilations génitales féminines. De nombreux traités internationaux incluent l'interdiction de ces mutilations. Par exemple : la convention sur les droits de l'enfant (CDE), la convention sur l’élimination de toutes les formes de discrimination envers les femmes (CEDEF),...
 D'autres initiatives encourageantes sont également entreprises par certains responsables religieux, notamment en Egypte ou au Sénégal, qui ont innovés en s'opposant fermement à l'excision. De plus, ces religieux usent comme argument du fait que  l'islam impose une limite lorsqu'il y a un risque pour la personne concernée :

"Et ne vous jetez pas par vos propres mains dans la destruction" (Coran).

Malgré ces différentes initiatives, la lutte contre l'excision sera encore longue. En effet, elle suppose une révolution fondamentale des mentalités dans des régions où ces pratiques sont intensément ancrées dans la tradition. Dans ces sociétés, l'excision reste un sujet tabou et si on en parle, on jette le discrédit sur sa famille. C'est pourquoi , ils ne remettent pas cette tradition en question. De plus,il est impossible pour ces femmes de se rebeller sous peine d'être exclue de la société.

* Hadith =  http://www.islam-sunnite.com/article-10245881.html

Tout ce qui est rapporté du Prophète (saws) comme paroles, actions, acquiescements, ou caractéristiques (physiques, traits de caractères etc.). Ces informations forment ce que l’on appelle la sounna. Elles sont la deuxième source de législation dans l’islam après le Coran. Mais contrairement à ce dernier, la question de l’authenticité se pose.  

Pour en savoir plus :

•  http://www.droitsenfant.com/excision.htm
•  http://www.afrology.com/soc/mutilation.html
•  http://www.islamophile.org/spip/Le-statut-juridique-de-l-excision.html
• http://www.afrik.com/dossier191.html

Un statut à venir?

De nos jours, nous percevons l'Islam comme une religion qui rabaisse les femmes au rang d'objet. Une religion injuste et machiste qui engendre de nombreuses discriminations à l'égard des femmes. Pourtant, ceci ne s'est pas toujours avéré.

Lors de son avènement , l'Islam a été la première religion à accorder un statut à la femme , à lui octroyer des droits. En effet, il y a 14 siècle, dans les temps pré islamiques, la femmes n'avait aucune reconnaissance de son existence. Elle était considérée comme l'esclave de son mari, juste bonne à enfanter et s'occuper de la maison. Elle n'avait bien sûr aucun droit à recevoir une éducation. De plus, la plupart des nouveaux-nés filles étaient enterrées vivantes.

Lors de la naissance de l'Islam, un statut a été donné à la femme, notamment en cas de témoignage. Deux femmes avaient la capacité de s'opposer au témoignage d'un homme, ce qui évidement aujourd'hui nous semble injuste. Mais, à cette époque, il s'agissait d'une véritable révolution. Une autre avancée à cette époque mais qui a été pervertie avec le temps est le côté contractuel du mariage. Un contrat était établi entre le père de la jeune fille et le futur mari afin que la mariage ne soit plus considéré comme un acte de possession mais comme un acte accepté par les deux parties. Le but étant de protéger la femme. Cependant, cette pratique a été dénaturée avec le temps vue que les hommes riches se sont mis à épouser des femmes jeunes et pauvres afin que les parents de cette dernière ne puisse apporter aucune contrepartie à ce mariage.
Le problème actuel est que l'Islam n'a jamais été adapté à notre époque et que plusieurs pratiques, à l'origine destinées à améliorer le sort des femmes dans les régions arabes, ont été détournées ou dénaturées. Un second problème est que , dans ces pays, la religion fait office de loi et que chacun l'interprète à sa façon. Le statut de la femme n'a donc jamais évolué ou très peu depuis l'avènement de l'Islam qui date tout de même du 7ème siècle. C'est pour ces raisons que nous pouvons observer de nombreuses injustices commises envers les femmes à travers le monde.Il serait donc bien temps de réactualiser les droits de la femme dans les pays musulmans.